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他山之石

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重庆南川大有哭嫁

发布日期:2015/9/21 11:23:40         访问次数:559

 

    南川区大有不但山清水秀,峰奇岭异,风光秀美,而且民间文化厚重,尤其是民间山歌独具特色,其中作为南川区级非物质文化遗产的“哭嫁”更是历史悠久,内涵丰富。

    哭嫁”,亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等,即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。是汉、土家、藏、彝、壮等民族的传统婚姻习俗。

    在旧社会,受封建社会制度的影响,青年男女的婚姻不能自由恋爱,全由父母包办,实质为“父母之命,媒妁之言”。讲究门当户对,在程序上施行“三媒六证”。为了亲上加亲,盛行姑表或姨表之间的亲戚联姻。男女订婚的年龄一般都较小,在幼年的时候由父母定婚称为“背带亲”,有的甚至“指腹为婚”。在婚俗上,婚姻缔结一般都要经过提亲、交小礼、烧香、开庚、嫁娶等程序。结婚的喜期定了,就要嫁过男方去。所以,新娘在出嫁前三、五天都要哭嫁。在喜期的前一天晚上到第二天上轿时,哭嫁达到高潮。

    哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等,有感激父母养育之恩、有倾诉离别之情,从父母、公婆依序哭到兄弟姐妹,以至内亲外戚、亲朋好友。主要表达感谢父母长辈的养育之恩、哥嫂弟妹的关怀之情,哭诉少女时代欢乐生活即将逝去的悲伤、新生活来临前的迷茫与不安,以及倾泄对婚姻的不满、对媒人乱点鸳鸯贻误终身的痛恨等等。

    大有哭嫁既有边哭边唱,也有哭中带唱,以及唱中有哭。大有哭嫁的“唱词”,没有固定的内容,通常是既有一代代口口相传流传下来的,也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴发挥的,还有新娘想到什么就哭唱什么的。其情其景真切动人,让人听来肝肠寸断。

    比如《哭梳头》:

扯根眉毛变了像,再也不是姑娘样;

梳头修脸变了型,从此就属二娃人。

又比如《哭上轿》:

山又高来水又深,姑娘最怕进轿门;

路又长来河又宽,轿门好比鬼门关;

背朝香火面朝门,跨进轿门外头人。

无不让人心生愁怀,闻者落泪。而对爹娘或者哥嫂的感激之情,又让人觉得情真意切。比如《哭爹》:

高梁杆,节节青,手提花帕喊爹爹;

爹为儿女费尽心,女儿不忘爹的恩;

仙桃开花结仙果,花破银钱是为我;

竹篮打水一场空,我爹辛劳空养我。

又如《哭哥》:

哥和我是同根生,生死贵贱不同命;

    下贱妹子要离娘,往后家事要你忙;

妹去如有好天地,妹驾彩云接哥去。

无不表达出嫁女对抚育之恩和亲情的感恩和留念。

在大有哭嫁中,出嫁女哭唱了,还有对哭对唱的一种形式。比如与母亲的《哭娘》:

水有源头树有根,天下只有我娘亲;

你把女儿哺养大,女儿不忘娘的恩;

梨子白菜开白花,你养女儿是冤家;

天上升起五色云,女儿长大外头人。

母亲则陪唱:

    我的幺,我的女,你开声来我泪流;

不是世道兴起走,金钱再多不换你。

又如与嫂子的《哭嫂》:

柑子开花叶叶青,哭声嫂嫂妹伤心;

姑嫂情义比山高,你的妹子记心间;

石头烧火火不燃,我的嫂嫂不耐烦;

头上双老你敬俸,膝下外甥你包缠;

爹娘是根老树子,树老全靠你护理。

嫂嫂则陪唱:

我的妹呀我的乖,相相好好要分开;

姑嫂分离心焦碎,眼泪汪汪滚下腮。

    再如与姐妹的《哭姐》:

我的姐呀我的姐,你要常来看老人;

经常帮助哥和嫂,关心小妹和小弟;

你的妹是别家人,三天两天难回程;

你要经堂去看我,阳雀过山有名声。

姐姐则陪唱:

    树上喜鹊叫喳喳,我妹今天要出嫁;

到了婆家为好人,夫妻和好人人夸;

姐妹同是一命生,同胞同奶不离分。

也还有在哭嫁陪哭的形式,即由出嫁女伙伴陪着哭唱的,陪哭女类似今天的伴娘角色,都是由出嫁女的闺蜜或者好朋友组成。其内容大多为互诉衷肠,相叙离情别绪。比如出嫁女唱:

天上棱椤十二台,相好姊妹为我来;

今晚姊妹来相聚,明天离散两分开。

陪唱女答:

明天姊妹要分离,一个东来一个西;

想起想起好伤心,何年何月才团聚。

又如出嫁女唱:

柑子好吃要剥皮,笑和姊妹要分离。

陪伴女答:

    风吹堤边杨柳青,姊妹难舍难离分。

在大有哭嫁中,还有一种是对媒人的怨恨之情的唱词。比如:

八角开花满天星,水有源来,树有根;

水不来冲山不崩,你不来不开这门亲;

媒人嘴巴长得薄,花言巧语由你来说;

媒人嘴巴长得翘,哄得我父母开口笑;

媒人走路几簸簸,哄了爹妈又来哄我。

而出嫁女嫁到男方后,不分男女老少的三天“闹房”,唱词则滑稽可笑,内容生动,让人啼笑皆非。如:

一进洞房闹喳喳,新娘今天离开妈;

哭哭啼啼拖上轿,进了洞房笑哈哈。

又如:

一进洞房就想笑,新郎倒酒像屙尿;

来年生个胖儿子,入学中举步步高。

    再如:

灯花落尽人不留,假装牵手假装留;

希望你们早点走,我们两个睡一头。

     从这些哭唱词不难看出,大有“哭嫁”的内容十分丰富,既是一种独具特色的传统习俗,又是一种内涵丰富的民间文化。